في كشف أثري مذهل يعيد رسم خريطة التاريخ المصري القديم، أعلن فريق من علماء الآثار الفرنسيين عن اكتشاف مدينة مصرية قديمة ضخمة في موقع قرب الإسكندرية، يرجَّح أنها شُيّدت في عهد الفرعون أخناتون، والد الملك الشاب توت عنخ آمون، قبل أكثر من 3400 عام.تعود هذه المدينة إلى فترة الأسرة الثامنة عشرة (1550–1292 قبل الميلاد)، وهي إحدى أكثر الفترات ازدهارًا في تاريخ مصر القديمة، ويُعتقد أنها كانت مدينة مزدهرة تُدار وفق نظام تخطيط عمراني متقدم، حيث عُثر على شوارع منظمة، ومبانٍ كبرى، ونظام صرف مائي متكامل.من بين أبرز المكتشفات في المدينة، وُجدت أساسات مبنى حجري ضخم يُرجّح أنه كان معبدًا، إلى جانب مجموعة من الأواني والأباريق، إحداها تحمل ختمًا باسم "ميريت آتون" – ابنة إخناتون وشقيقة أو أخت غير شقيقة لتوت عنخ آمون.وجود عسكري ومعمار يعود لعصر رمسيس الثانياللافت في الاكتشاف هو وجود بقايا معمارية تعود إلى عهد رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشرة (1279–1213 قبل الميلاد)، منها أجزاء من معبد ضخم تم تفكيكه لاحقًا.كما تشير الأدلة إلى احتمال أن تكون المدينة قد استخدمت كنقطة عسكرية موسمية أو قاعدة محصنة، إذ تم العثور على مقاصير جنائزية خاصة، وجدران أساس سميكة، مما يوحي بوظيفة دفاعية وإدارية.إعادة كتابة التاريخ القديم لشمال مصرحتى وقت قريب، كان يُعتقد أن هذه المنطقة مأهولة فقط منذ العصر اليوناني-الروماني، لكن هذا الاكتشاف يقلب تلك الفرضية رأسًا على عقب، ويكشف عن وجود فرعوني متقدم شمال بحيرة مريوط، أقرب إلى الساحل المتوسطي مما كان متوقعًا، وفقا لصحيفة " ديلي ميل"  البريطانية.وقالت الباحثة سيلفان دينين، من المركز الوطني الفرنسي للبحوث العلمية (CNRS) والمشرفة على أعمال التنقيب:"ما تم اكتشافه من طبقات محفوظة ومباني قائمة يُضفي بُعدًا جديدًا على فهمنا للمستوطنة في عصر الدولة الحديثة... ولا يزال هناك الكثير من العمل لاكتشاف حجم المدينة الحقيقي ودورها في تلك المرحلة التاريخية."النتائج نُشرت في مجلة Antiquity العلمية، وتُعد مساهمة بالغة الأهمية في إعادة تقييم التاريخ القديم لشمال مصر، وفتح أبواب جديدة أمام فهم ديناميكيات السلطة والاقتصاد والدين خلال فترة واحدة من أكثر عصور مصر القديمة تأثيرًا.

كشف أثري ضخم في مصر.. مدينة فرعونية عمرها 3400 عام

بعد إدانتهم جميعاً بجريمة قتل أحد أفراد العائلة بغية سرقته، نفذت مصلحة السجون المصرية بوزارة الداخلية، داخل سجن برج العرب في الإسكندرية حكماً بإعدام 4 مجرمين من أسرة واحدة. 
وقامت قوات الأمن بإعدام الأب محمد 57 سنة، مزارع ومقيم بقرية فلسطين دائرة قسم شرطة العامرية، وأبنائه كل من شعبان 27 سنة سائق، وحمودة 31 سنة عامل، وأحمد 30 سنة، لإدانتهم بقتل شقيقهم الرابع رمضان مزارع لسرقته، وجرى نقل الجثث إلى مشرحة كوم الدكة تمهيدا لتسليمهم لذويهم لدفنهم.
وبحسب صحيفة الوطن فإن تنفيذ عقوبة الإعدام تم بحضور قيادات سجن برج العرب وعضو من النيابة العامة وطبيب شرعي ومندوب من الأوقاف.
وتشير حيثيات الواقعة إلى تلقي مأمور قسم شرطة العامرية بلاغا يفيد بالعثور على جثة عامل زراعي ملقاة في مياه ترعة بحيرة مريوط، منطقة محطة الرفع 3 في دائرة قسم شرطة العامرية.
وبالانتقال والفحص والمعاينة، تبين العثور على جثة رمضان محمد رمضان عامل زراعى، بكامل ملابسه مقيد اليدين والقدمين وبه كدمات في مختلف أنحاء الجسم، وتم نقل الجثة إلى مشرحة كوم الدكة تحت تصرف النيابة العامة التي انتدبت الطب الشرعي لمعرفة سبب الوفاه وصرحت بالدفن، وكلفت بسرعة تحرياتها حول الواقعة وملابساتها وضبط الجناة.
وتوصلت التحريات بأن مرتكبي الواقعة، والد المجني عليه وأشقاؤه، جميعهم سبق اتهامهم في قضايا عدة.
وعقب تقنين الإجراءات تم ضبط المتهمين وبمواجهتهم بما أسفرت عنه التحريات اعترفوا بارتكاب الواقعة، للاستيلاء على مبلغ مالي بحوزته من حصيلة بيع خضار، حيث تشاجروا معه وتجمعوا عليه وقتلوه، وألقوه في ترعة بحيرة مريوط.
تم تحرير المحضر اللازم بالواقعة وأخطرت النيابة لمباشرة التحقيقات والتي قررت احالتهم للجنايات واصدرت حكمها بالإعدام شنقا، وبعد نفاذ درجات التقاضي نفذت مصلحة السجون حكم اعدامهم.

مصلحة السجون المصرية تنفذ حكماً بإعدام عائلة كاملة

بعد إدانتهم جميعاً بجريمة قتل أحد أفراد العائلة بغية سرقته، نفذت مصلحة السجون المصرية بوزارة الداخلية، داخل سجن برج العرب في الإسكندرية حكماً بإعدام 4 مجرمين من أسرة واحدة.

عثرت قوات الإنقاذ في مصر على جثمان آخر ضحايا حادث مركب مريوط، ليرتفع عدد الضحايا الذين تم استخراج جثامينهم إلى 14 متوفى.
وذكرت صحيفة "الوطن" أن الغطاسين تمكنوا من انتشال جثة الضحية، التي تبين أنها لطفلة تدعى شيماء سعيد، وتبلغ من العمر 16 سنة.
وأعلنت الصحيفة أسماء ضحايا المركب الغارق في بحيرة مريوط بالإسكندرية، الذين جرى انتشالهم اليوم بعد مرور نحو يومين على الحادث، والضحايا هم: حنين جودة (14 سنة)، ونصر حمودة جابر (4 سنوات)، ويوسف حمودة جابر (5 سنوات)، ورانسي محمد شحاتة (سنتان).
كان مركب يقل 20 شخصاً من عائلة واحدة تعرَّض للغرق، مساء الاثنين، أثناء عودتهم من رحلة ترفيهية بإحدى الجزر في بحيرة مريوط غربي الإسكندرية.
وشيَّع المئات من أهالي قرية الهوارية غربي الإسكندرية، مساء أمس، جنازة 9 من الضحايا بمقابر العائلة بمنطقة برج العرب، بعد تسلُّم الجثامين من مشرحة مستشفى العامرية العام.

طفلة عمرها 16 سنة آخر ضحايا مركب مريوط في مصر

عثرت قوات الإنقاذ في مصر على جثمان آخر ضحايا حادث مركب مريوط، ليرتفع عدد الضحايا الذين تم استخراج جثامينهم إلى 14 متوفى.

لقي تسعة أشخاص مصرعهم، بعد غرق مركب كانت تستقله أسرة مصرية للتنزه في بحيرة مريوط بغرب الاسكندرية في شمال مصر، وفق ما قالت الثلاثاء مصادر طبية وأمنية.
وأوضحت المصادر أنه "تم انتشال تسع جثث حتى الان ومازال البحث جاريا عن أربعة أو خمسة مفقودين"، بعد غرق المركب مساء الاثنين.
وأفاد موقع صحيفة "الأهرام" الحكومية الثلاثاء، بأن "مركبا كان يقل 19 شخصا من عائلة واحدة، قد غرق مساء أمس الإثنين، أثناء عودتهم من رحلة ترفيهية بإحدى الجزر ببحيرة مريوط".
ونقل الموقع عن محافظ الاسكندرية محمد الشريف أن "الحادث نتج عنه حتى الآن 9 حالات وفيات و5 مصابين و2 ناجين وجارٍ البحث عن مفقودين". ولم تتضح بعد ملابسات غرق المركب.
وقال مكتب محافظ مدينة الإسكندرية المصرية اليوم الثلاثاء إن تسعة أشخاص على الأقل لقوا حتفهم عندما غرق مركبهم أثناء رحلة عائلية في بحيرة جنوبي المدينة المطلة على البحر المتوسط.
وقال بيان إن سبعة نجوا من الحادث الذي وقع في بحيرة مريوط بينهم خمسة احتاجوا إلى الرعاية الطبية. ويجرى البحث عن عدد غير محدد من المفقودين.

مأساة مركب الإسكندرية.. غرق 9 أشخاص من أسرة واحدة والبحث عن مفقودين

لقي تسعة أشخاص مصرعهم، بعد غرق مركب كانت تستقله أسرة مصرية للتنزه في بحيرة مريوط بغرب الاسكندرية في شمال مصر، وفق ما قالت الثلاثاء مصادر طبية وأمنية.

انتشلت فرق الإنقاذ المصرية اليوم الثلاثاء تسع جثث من ضحايا غرق قارب في بحيرة بغرب الاسكندرية.
وكان قارب يقل 19 شخصا من عائلة واحدة، غرق مساء أمس الاثنين في منطقة الملاحات، أثناء عودته من رحلة ترفيهية بإحدى الجزر ببحيرة مريوط.
 كما أسفر الحادث عن إصابة ستة أشخاص آخرين، حسبما أفاد موقع "بوابة الأهرام" الالكتروني اليوم.
وقال اللواء محمد الشريف، محافظ الاسكندرية، إن أربع وحدات من الإنقاذ النهري تواصل جهود البحث عن المفقودين في الحادث، مشيرا إلى أنه حتى الآن لم يتم حصر عدد المفقودين في الحادث.

مصر.. ارتفاع ضحايا غرق القارب في الإسكندرية إلى 9 أشخاص

انتشلت الحماية المدنية المصرية 5 جثث، أمس الاثنين، بعد أن تعرض قارب للغرق في بحيرة مريوط غربي الإسكندرية.
وتعرض قارب صغير يقل 17 شخصاً للغرق، مساء أمس الاثنين، في الملاحات بمنطقة «الهوارية»، غرب مدينة الإسكندرية، وفق صحيفة "الوطن" الإلكترونية.
وتلقى أمن الإسكندرية إخطاراً يفيد بغرق قارب يقل عدداً من الأشخاص في الملاحات، وعلى الفور، انتقلت قيادات المديرية إلى موقع الحادث.
كما تم الدفع بعدد من سيارات الإسعاف وقوات الحماية المدنية وفرق الإنقاذ، للمساعدة في أعمال انتشال ضحايا الحادث.
وقال مصدر أمني إن قوات الإنقاذ النهري انتشلت 5 جثث حتى الآن، وتتواصل أعمال البحث عن مفقودين آخرين.
وتم نقل الجثث إلى مستشفى العامرية العام، حيث مازالت عمليات البحث جارية، خاصةً مع تأكيد شهود العيان أن القارب كان ينقل أسرة بالكامل من غرب الإسكندرية.

انتشال 5 جثث بعد غرق مركب في بحيرة بالإسكندرية

انتشلت الحماية المدنية المصرية 5 جثث، أمس الاثنين، بعد أن تعرض قارب للغرق في بحيرة مريوط غربي الإسكندرية.

أعلنت شركة «بي سي» للتطوير العقاري اعتزامها التوسع في مشروع «اليكس وست» الذي تقدر تكلفته الاستثمارية لجميع مراحله بـ50 مليار جنيه (3 مليارات دولار)، من خلال طرح مراحل جديدة واعدة قريباً، ستكون محل جذب للمصريين والعرب، وذلك باستثمارات تقدر بـ500 مليون جنيه.
وقال هشام أكرم، العضو المنتدب لشركة «بي سي»، بمناسبة مشاركة «بي سي» في فعاليات معرض «عقارات مصر- EPD» الذي يقام في دبي في حاليا: تأتي مشاركة «بي سي» في معرض عقارات مصر بدبي لتسليط الضوء على المناخ الاستثماري الجذاب في مصر بين المستثمرين العقاريين العرب المشاركين في هذا الحدث، وكذا الترويج لمشروعها العملاق «اليكس ويست» الذي يقع غرب محافظة الاسكندرية، بين المصريين المقيمين بالخارج والعرب الراغبين في الاستثمار المتكامل الوحيد في الاسكندرية.
ترويج
وقال هشام أكرم: إن الشركة حرصت على المشاركة بمعرض عقارات مصر باعتباره تجمعا دوليا واقليميا استثنائياً يتم فيه الترويج للسوق العقاري المصري الذي يعد محل جذب لكل الاستثمارات، حيث يعد المعرض فرصة هائلة لطرح مشروعنا المتميز «اليكس وست» والمراحل الجديدة التي من المتوقع ان تلقى قبولا كبيرا بين الباحثين عن فرص واعده للاستثمار في غرب الاسكندرية، سواء المصريين المغتربين بالخارج أو العرب الذين يعتبرون مصر بلدا ثانيا لهم، وذلك بفضل موقع اليكس وست الاستراتيجي ومساحته الشاسعة.
وقال أكرم إن المشروع قائم على 620 فداناً على بعد 17 كيلومتراً مدخل اسكندرية قبل برج العرب بتكلفة استثمارية لجميع مراحله تقدر بـ50 مليار جنيه (3 مليارات دولار)، ويطل على بحيرة مريوط من الجهة الشمالية، وهو المشروع الوحيد المتكامل في غرب الاسكندرية، حيث نجحت الشركة في شراء الأراضي ودعمت المشروع محافظة الاسكندرية.
وأضاف أكرم ان المشروع الواعد أيضا هو «ماريوتس» الاسم اللاتيني القديم لمريوط يضم 3500 وحدة سكنية على مساحة 110 فدادين. وتم اطلاق المرحلة الأولى منه، في ديسمبر الماضي وانتهينا منها وبصدد افتتاح المرحلة الثانية.
وأكد هشام أكرم حرص الشركة على تقديم منتجات عقارية متميزة تتسم بتصميمات عصرية ومساحات سكنية متنوعة، بالاضافة الى حدائق تتمتع بإطلالة ساحرة على بحيرة كينغ مريوط، ونادي الغولف يضم 18 حفرة على مساحة 100 فدان يتم ريه بمياه معالجة تخضع لقواعد صارمة للاستدامة.
وأشار أكرم الى الاستثمار الفندقي داخل المشروع وقال: لدينا فندق تديره راديسون من 260 غرفة من أنجح الفنادق في المنطقة، وناد على مساحة 34 فدانا سيتم افتتاحه في سبتمبر المقبل ومدرسة ويلنغتون التابعة لجيمس، والمستشفى السعودي الألماني أكبر مستشفى قطاع خاص في مصر 450 غرفة وبمراكز متخصصة، 6 مراكز متخصصة والمدرسة تفتح في سبتمبر.
وأضاف اننا نحاول ان نقدم مشروعا يحاكي أو يماثل جودة الحياة في دبي تحديداً للناس الموجودة في مجمع الإسكندرية، نحن نحاول ان نقدم نموذجا مختلفا وأسلوب حياة مختلفة لما اعتاد عليه الناس حالياً في الاسكندرية والطريقة الوحيدة للتمدد هي غرباً ومشروعنا يحقق ذلك.
تسهيلات
ونستهدف أهل الاسكندرية هناك والمصريين المغتربين. فاليوم أكثر من 30% من الملاك يعيشون خارج مصر، 70% من المقيمين تم الاتفاق مع 4 شركات تسويق عقاري في دبي للمساعدة على تسهيل إجراءات الحجز والتعاقد مع المصريين في الإمارات، وتم تسهيل إجراءات الدفع فالمتر بــ11 ألف جنيه بدون دفعة مقدمة وتقسيمها على 5 سنوات بدون فوائد والتسليم بعد 3 سنوات. وتوجد ميزة أخرى أنه لو تم تشطيب الوحدة خلال 18 شهرا من التسليم يتم إعادة الف جنيه عن كل متر لصاحب الوحدة.

«بي سي» تعرض في دبي «اليكس وست» باستثمارات 3 مليارات دولار

target4565452509302751463.jpg

أعلنت شركة «بي سي» للتطوير العقاري اعتزامها التوسع في مشروع «اليكس وست» الذي تقدر تكلفته الاستثمارية لجميع مراحله بـ50 مليار جنيه (3 مليارات دولار)،

كشفت صحيفة «الاهرام» المصرية أمس عن نفوق ملايين الاسماك في بحيرة بالقرب من البحر الابيض المتوسط، نتيجة ضخ مواد كيميائية سامة من مصانع بترول مجاورة.ونقلت الصحيفة عن تقرير اعدته لجنة خاصة تابعة للجمعية العربية لحماية وتنمية الثروة المائية ان ما لا يقل عن مليوني سمكة نفقت خلال الاسابيع الاخيرة في بحيرة مريوط بالقرب من مدينة الإسكندرية.واشارت اللجنة الى شركتي بترول بالقرب من المنطقة تقومان برمي مخلفاتهما الكيميائية في البحيرة ما تتسبب في قتل الأسماك وتدمر البيئة المائية بالكامل.واكدت اللجنة ان تحليل عينات من مياه الحوض، وكذلك الأسماك والتربة أثبت وجود مشتقات بترولية في أجسام الأسماك بتركيزات عالية للغاية. وقالت اللجنة انها رفعت دعوى لدى الشرطة بشأن ما وصفته ب«الجريمة».(يو بي آي)

التلوث يقتل ملايين الاسماك في بحيرة مصرية

يواخيم سارتوريوس، عاشق الإسكندرية يكتب عنها كتاباً، يؤرشفها في قلبه، ليس على شكل ألواح جامدة بل نبضات من قلب يعشق المدن الآسرة». ومنذ أن وطأت قدماه هذه الأرض، نبتت في مخيلته أشجار غاباتها وقراديس بحرها ومنارات جوامعها.إنه عاش ذلك المكان الرطب بكل ذاكرة العظماء الذين مروا بها، مثل عاشق الليل، فهي في نوع من السراب الجميل. يتنقل بين حارات المدينة ويكتشف قصائد كونستنتينوس كفافيس كما يكتشف خطى لورنس داريل وهواجس هنري ميللر. فلم يعد هذا الشرق المبهر في عيون الرحالة سوى بطاقات بريدية وصور فوتوغرافية تتوزع هنا في زوايا البيوت القديمة. عاشق الليل هذا يجمع حوله كل العشاق: غيرهارد فالكنز، راؤول شروت، بيريكليس مونيوديس، وخوسيه أوليفر، ودوس غرونباين وسيسلاف ميلوش وغيرهم دون أن ينسى هيرقليطس العظيم طبعاً.ويزور ملوك الإسكندرية في قصورهم التي ما عادت إلا خرائط ولوحات وطوابع وأوراق وحبر. فنادقها الفخمة والبائسة تذكره بخطوات الباحثين عن استراحة نوم. أحاديث مقاهيها ترن في أذنه تلك الموسيقى التي لا يمل سماعها. من الديبلوماسية ومهرجانات برلين وترجمة الشعر الأميركي والفرنسي إلى كتابة القصيدة، نشر أربع مجموعات شعرية منها ز ما الذي يرى المرء حين يريس الصادر عن دار توبقال ـ المغرب. هذا الشاعر لا يزال يؤمن بأن الجسور بين الثقافتين الألمانية والعربية ليس حلماً طوباوياً بل واقعا ملموساً ولكن من خلال الشعر هذه المرة لأن الشعر لا يخيب العشاق في نظره.خلف مكتبة الاسكندريةمقطع من قصيدة للشاعر الالماني يواخيم سارتوريوس جاءت تحت عنوان : «خلف مكتبة الاسكندرية» جاء فيها :على حائط قاعة البلياردلطخة ما زالت من شعر الشابذي الخصر الجدير بلاعب أكروباتالذي أحبّه الشاعرواعتبر غدره عديم الأهميةكعمود بومبيي. كانت الغيرة مطراً موحلاً متعباً دام خمس دقائقأمام ستارة من الخرز، اندلاع فتور سكندريفي الريح الضعيفة على بحيرة مريوط.مقطع من قصيدة «الغرفة فوق المقهى»بلون القرديستحت القميص الأزرقتخيّله.صيف . صيفاسمهتراهسيأتي؟هل يأتي؟مقطع من قصيدة «خطاف وعيون» :في البحر على أربع سرطانات بحرية من زجاجتنتصب المنارة إحدى عجائب الدنياالحيوانات البحرية زجاجية بعمق عشرين قدماً في الماءضخمة للغاية، لو مدّ رجل ذراعه عن آخرهالا يصل إلى حدود يديها المسننة كالمنشار،هكذا توافقت روايات الكثيرين، فأصبح تصديقها ممكناً.من برج المنارةلم يصلنا شيء. من زجاج دروع السرطاناتما زال البحر يتلألأ حتى اليوم.مقطع من قصيدة «كفافيس يناقض سينيكا» :أنت مثل وردة، قال ذلك بالألمانيةقال ذلك للجميع . ما كان يريد أن يوقنأن الإسكندرية أحد هذه المراتعدية الآلهة هو.فيه كنّا أحراراً بلا قيود.في البيت، في 7 شارع ليبيسوسلم يشعل الضوء لكي يتمكنمن ملاعبة الذكريات والصور الممنوعة بشكل أفضلبين صفحات الكتب القديمة بحث عن أهدابك.ترجمة: فارس يواكيممن كتاب الإسكندرية سرابإعلاء شأن الشعرمهرجان دبي الدولي للشعر مبادرة حضارية تعلي من شأن الشعر بوصفه لغة للتواصل الإنساني على مستوى العالم، وهو بهذه الصفة يعيد بناء الجسور الثقافية التي تضررت بفعل التحديات المتنامية والتغيرات المتسارعة التي تجتاح عالمنا المعاصر.يواخيم سارتوريوس، شاعر ومترجم أدبي ألماني

يواخيم سارتوريوس: عاشق الليل يطرق أبواب الإسكندرية

141486.jpg

وافقت اللجنة الدائمة للآثار المصرية برئاسة الدكتور زاهي حواس على قيام بعثة المركز الوطني الفرنسي بالعمل في منطقة ماريا بغرب الإسكندرية واستكمال حفائرها للكشف عن المدينة القديمة بما فيها قصر روماني وميناء مهم وبازليكا رومانية ومصنع للنبيذ وجبانة أثرية ترجع للعصر البيزنطي، والميناء الذي تم اكتشافه يعتبر اكبر ميناء في مصر ويطل على بحيرة مريوط ويوجد منذ العصر الروماني. وكانت البعثة الفرنسية قد توصلت إلي معلومات مهمة عن وسائل الحياة القديمة والعمائر المطورة في رمال مدينة ماريا بعد عمل استغرق 3 أشهر.

اكتشاف قصر روماني وميناء ضخم غرب الإسكندرية

يعمل مؤلف هذا الكتاب استاذا لمادة التاريخ اليوناني القديم في العديد من الجامعات الامريكية، سبق له وقدم العديد من المساهمات والدراسات في الدوريات المختصة، هذا فضلا عن عدة كتب خص بها الحضارة اليونانية بالدراسة. يعود المؤلف في هذا الكتاب الجديد «الاسكندرية مدينة الفكر الغربي» الى بدايات انشاء المدينة. ويعتمد على كتابات للمؤرخ اليوناني «ديودور الصقلي» الذي كتب في القرن الأول قبل الميلاد بأن الاسكندر الاكبر عندما دخل الى مصر عام 332 قبل الميلاد وقرر انشاء ميناء الاسكندرية في موقع يقع بين بحيرة مريوط والبحر، حيث كان يأوي الصيادون والقراصنة. لقد أعطى الاسكندر أوامره ببناء مدينة كبيرة شارك هو نفسه في تخطيط شوارعها وأراد ان تحمل اسمه. ويرى مؤلف هذا الكتاب بأن الاسكندر كان قد أراد ان ينشيء عاصمة جديدة لمصر، كما تكون في الوقت نفسه تجسيدا لحلمه. وقد بدأ هذا عبر التأثر الكبير على صعيد العمران والبناء بالحضارة الغربية، ثم تعزز دور الاسكندرية خلال قرن من الزمن لتصبح في النهاية أكبر من قرطاجة، بل وأعظم من روما.. وكان قرب المدينة من اليونان وبالتالي تأثرها بالحضارة اليونانية أحد الأسباب في جعلها أحد أهم المراكز العلمية في عصرها حيث ضمّت أعظم الجامعات وعمل فيها أكبر الاساتذة والفلاسفة والعلماء، كما شهدت ترجمة «العهد القديم» الى اللغة اليونانية. وبعد ألف عام من انشاء المدينة، أصبحت المركز الثقافي والسياسي والديني لمصر ونالت شهرة كبيرة في ميدان العمارة حيث انتشرت القصور الملكية على طول ساحلها الشمالي، واشتهرت المدينة ايضا بمعابدها ومسرحها الكبير الذي ذاع صيته كثيرا في عصره، وكانت المدينة قد اتسعت بشكل كبير منذ القرن الأول الميلادي الى درجة ان المؤرخين قد أجمعوا آنذاك على انها كانت أضخم مدن العالم المتحضر وأعظمها شأنا.. وكان الجغرافي الكبير «سترابون» قد زارها وأمضى فيها عدة سنوات أمضاها في العمل بمكتبتها الشهيرة. ويتحدث المؤلف في أحد فصول هذا الكتاب عن تواجد اليهود في مدينة الاسكندرية بعد وفاة الاسكندر الأكبر حيث أقاموا في الجانب الشرقي منها وأصبح وجودهم كثيفا خلال العصر الروماني حيث شغلوا اثنين من احياء المدينة الخمسة وأقاموا المعابد العديدة وعملوا، كما جرت العادة في ميادين التجارة ومختلف الحرف، كما عرف العديدون منهم حالة من الثراء الكبير حيث مارسوا التجارة وعمليات اقراض الأموال، وكان اليهود قد عرفوا خلال فترة تواجدهم الكثير من المناوشات مع مختلف الطوائف الاخرى مما أدى الى تأرجح نفوذهم بين مد وجزر. ويحظى «فنار» الاسكندرية وأحد أشهر معالمها خلال تاريخها كله باهتمام مؤلف هذا الكتاب، وكان انشاؤه قد بدأ في عصر «بطليموس سوتير» عام 290 ميلادية وانتهى في عهد ابنه. ولم يكن مبناه مجرد «فنار» وإنما أصبح وبسرعة كبيرة أحد معالم المدينة السياحية حيث كان الكثير من الزوار من مصر، ولكن ايضا من مناطق كثيرة اخرى في العالم، وإن مؤلف هذا الكتاب يسهب كثيرا في تقديم وصف تفصيلي للفنار الذي يعتبره بمثابة «أحد أعظم انجازات العقل المصري». ويشير في هذا السياق الى ان فنار الاسكندرية قد تهدم عام 1365 بفعل زلزال أرضي ثم أقام السلطان «قايتباي» مكانه قلعة كبيرة استخدم في بنائها أحجار الفنار القديم. ومن «فنار الاسكندرية» ينتقل المؤلف في فصل آخر الى وصف «مكتبة الاسكندرية» التي كانت مركز جذب الكتّاب والعلماء والباحثين من شتى أصقاع الأرض، وكان الأمين الأول لها أحد الاكاديميين من اثينا، حيث زودها بأكثر من ستمئة ألف مخطط. ما يؤكده المؤلف في هذا السياق هو انه من غير المعروف ما اذا كان العلماء الذين ترددوا على المكتبة كانوا يقومون بالتدريس فيها أو يلقون المحاضرات؟! لكن ما هو ثابت هو انه كان يتم جمع كافة الكتب والمراجع من انحاء العالم أجمع. هكذا لم تقتصر محتوياتها على الكتب اليونانية والرومانية وإنما ضمّت ايضا كتبا من الشرق تمت ترجمتها الى اللغة اليونانية، بالاضافة الى كتب باللغة المصرية القديمة وبالفارسية والعبرية. ولم يبخل البطالمة في تزويد المكتبة بكل ما هو مفيد. ويقال بأن بطليموس كان قد استعار بعض المؤلفات الاصلية لكبار شعراء أثينا من اجل نقلها وايداع النسخ المنقولة في المكتبة، لكنه قرر في النهاية الاحتفاظ بالأصول وأعاد النسخ الى مصادر الاستعارة. واذا كان المؤلف يشير الى عدم توفر احصائيات دقيقة عن عدد الكتب التي احتوتها مكتبة الاسكندرية فإنه يؤكد بالمقابل على انها قد تجاوزت مئات الآلاف. إن مؤلف هذا الكتاب يولي اهتماما خاصا للحديث عن النشاط العلمي والفكري في الاسكندرية خلال تاريخها القديم، وحيث يتعرض لعملية النقل «المتبادل» بين اليونان ومصر القديمة للعلوم والمعارف، وخاصة علم الهندسة الذي يؤكد المؤلف بأن أصوله الأولى تعود الى مصر، حيث كان العملاء اليونانيون هم الذين نقلوه الى بلادهم. وكانت مدينة الاسكندرية قد عرفت أحد قمم ازدهارها في فترة حكم احدى اشهر ملكات مصر، أي كليوباترة التي كانت على عكس أبيها بطليموس الثاني عشر قوية وطموحة وتجيد الحديث بعدة لغات من بينها اللغة القبطية التي كان يتحدث بها معظم سكان الاسكندرية. وقد كانت مولعة بالفنون حيث انها شجعت العديد من الفنانين والعلماء وزودت مكتبة الاسكندرية بما يزيد على ربع مليون مخطوط. ويرى المؤلف بأنه لو استطاعت كليوباترة التحالف مع الرومان الذين كانت تعتبرهم «برابرة» لأصبحت الاسكندرية عاصمة الامبراطورية الرومانية بدلا من روما.. وهنا يقدم سردا لمختلف مراحل الصراع الذي خاضته كليوباترة ضد الرومان والذي انتهى بغزوهم لمصر عام 30 قبل الميلاد. وقد برزت قدرة الاسكندرية «غير العادية» على تجاوز النكبات خلال فترة الحكم الروماني التي استمرت منذ عام 30 قبل الميلاد وحتى 311 بعد الميلاد، فبينما بدا ان هذه المدينة العظيمة سيكون مصيرها النسيان وانها ستنتهي كمجرد مقاطعة من مقاطعات الامبراطورية الرومانية مما يعني فقدانها لهويتها التي كانت قد جعلها أحد أروع مدن منطقة حوض البحر المتوسط، نجد انها قد عرفت كيف تنقلك الى مرحلة جديدة اكتشفت فيها عظمة «المملكة الرومانية» حيث يرى المؤلف بأن نخب المدينة ركزت طاقاتها وبكل مكوناتها العقائدية على معالجة مسائل ذات بعد فلسفي وبكل حرية بحيث اشتهرت المدينة بأنها مركز الحياة الثقافية والفلسفية للامبراطورية الرومانية وذاعت شهرة المجتمع السكندري كمجتمع يتمتع بهامش كبير من الحرية الفكرية. كما شهدت أسواق الاسكندرية وشوارعها وحوانيتها نقاشات حامية لا تتعلق بالسياسة وإنما بالافكار والعقائد. ويؤكد المؤلف في هذا السياق بأنه وعلى الرغم من التوتر الذي نجم عن التقاء الثقافات والطوائف المختلفة فإن المدينة كانت ترحب بكل جديد. ومع حلول القرن السابع الميلادي كانت الاسكندرية لاتزال تضاهي اثينا وروما وتتفوق عليهما في النواحي الثقافية والفكرية. لكن تولي الامبراطور هرقل الحكم كان بمثابة نقطة انعطاف وانكفاء في مسيرة المدينة التي تعرّضت لغزو الفرس لكن هرقل حررها مرة أخرى قبل ان يدخل العرب المسلمون الى مصر بقيادة عمرو بن العاص. وبعد ان أحجمت القوات العربية لفترة من الزمن عن دخول الاسكندرية دخلتها الا انها حافظت على مبانيها ومعالمها كما هي، كما يؤكد المؤلف على معاملة سكانها «بكل احترام» وترك الذين رغبوا بمغادرة المدينة يفعلون ذلك، في حين سمح لمن يريد البقاء منهم ممارسة ما يشاءون من عبادات بعد دفع الجزية. وهنا يفتح المؤلف قوسين ليشير الى ان الكثير من المؤرخين قد ألقوا باللائمة على العرب في تدمير مكتبة الاسكندرية. غير ان الحقائق تؤكد بأن معظم المخطوطات والكتب النادرة قد تم القضاء عليها من قبل الرهبان المتعصبين من بين غلاة المسيحيين، غير انه يرى بالمقابل بأن دور الاسكندرية قد اضمحل حيث انصب اهتمام العرب على مدينة اخرى تم انشاؤها بالقرب من القاهرة، كما ان المدينة ـ الاسكندرية ـ قد عرفت تغييرات جغرافية هامة خاصة في القرن الثاني عشر مما جعلها في عزلة عن الممرات المائية التي كانت تسهل عليها التجارة مع بقية انحاء مصر. ومع ذلك عرفت الاسكندرية آنذاك بناء العديد من المساجد، لكن عندما سيطر المماليك على البلاد كان اهتمامهم بالاسكندرية ينصب على تدعيم دفاعاتها للتصدي لخطر هجوم الاتراك على مصر، وهذا ما حدث بالفعل عام 1517 حيث شهدت المدينة فصلا مأساويا من تاريخها، إذ تضاءل عدد سكانها وتم انشاء مدينة تركية بجوارها لاتزال قائمة حتى الآن. الفصل الختامي في هذا الكتاب يخص وصول قوات نابليون بونابرت الى الاسكندرية في نهاية القرن الثامن عشر والمعارك التي خاضتها مع القوات الانجليزية بقيادة نلسون وايضا مع القوات التركية. لقد كابدت الاسكندرية كثيرا، لكنها تظل تلك المدينة التي فاقت شهرتها الثقافية والفكرية عواصم العالم القديم، وكان لها أثرها في حضارة عالمها.. ومدينة دخلت التاريخ.. ولم تبرحه أبداً.

بيان الكتب ـ الاسكندرية مدينة الفكر الغربي

قال مسئول بالمجلس الاعلى للاثار ان شركة مشروعات بترولية مصرية أتلفت منطقة أثرية رومانية بغرب مدينة الاسكندرية اثناء مد خط أنابيب بها. واضاف المصدر الذي طلب عدم نشر اسمه ان المنطقة التي اصيبت بأضرار هي مدينة ماريا التي ترجع الى العهد الروماني على الساحل الشمالي المصري غرب الاسكندرية. ومضى يقول ان المدينة تمتد بطول ستة كيلومترات وتشمل ميناء كاملا على بحيرة مريوط ومجموعة منازل رومانية وقصرا ومعاصر لزيت الزيتون ومصانع للنبيذ وجبانة رومانية كاملة. وقال المصدر ان المدينة اكتشفت عام 1977 وعملت بها بعثات أثرية مصرية وبولندية. رويترز

شركة بترول تتلف منطقة أثريـة بالاسـكندريـة

عثرت بعثة اثرية مصرية على شواطيء بحيرة مريوط (35 كلم غرب الاسكندرية) على اقدم حوض لاستزراع الثروة السمكية في التاريخ اثناء قيامها بمسح المنطقة اثريا لصالح احدى الجمعيات التي كانت تسعى لاستثمار المكان عمرانيا. و قال مدير اثار منطقة الاسكندرية عدلي رشدي لوكالة فرانس برس «الحوض شيد في القرن الثالث الميلادي كأول تطبيق لتقنية جديدة اسست لها الرغبة في تجاوز الازمات الغذائية التي ألمت بالمدينة في فترة الاضطرابات السياسية التي تبعت اضطهاد الرومان للبدايات المسيحية في مصر». واوضح رئيس قسم استزراع الثروة السمكية في معهد علوم البحار في مدينة الاسكندرية حامد سليمان «ان الحوض كما هو واضح معد لاستزراع اسماك البولطي، وان الاواني الفخارية المستخدمة في الفجوات تعتبر اكثر ملاءمة لتفريخ الاسماك من القدور البلاستيكية التي لم تعرفها مصر سوى في السبعينيات من القرن الماضي بعد ان اطلقت اليابان ثورتها التكنولوجية في زراعة الاسماك». واعتبر سليمان ان الكشف يلقى الضوء على «اول تقنية معروفة في التاريخ حتى الان في استزراع السمك الذي توقف بعد ذلك قرون عديدة بعد القرن الخامس حتى انطلاقته من جديد في القرن العشرين». أ. ف. ب

اكتشاف أقدم حوض لاستزراع الثروة السمكية بالاسكندرية

اسكندرية مارية دعاني صديقي الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي وزوجه الدكتورة سهير عبدالفتاح الباحثة الموسيقية على العشاء في منزلهما, وكان ذلك بمناسبة زيارة صديقين من المغرب الاقصى, هما الاستاذ احمد الحليمي وزير شئون مجلس الوزراء المغربي والدكتور علي اومليل الاستاذ بجامعة الرباط والمفكر المرموق. وكالعادة دارت الاحاديث حول القضايا الثقافية التي نرتبط بها بأكثر من رابطة وجرتنا الاحاديث الى مقالات حجازي التي يكتبها في جريدة (الاهرام) القاهرية عن الاسكندرية خصوصا عن تمثال الاسكندر الاكبر الذي اثارت قضيته صديقنا السكندري الدكتور عادل ابو زهرة الذي يقود جماعة من عشاق الجمال المدافعين عن الوجه الحضاري العريق لمدينة الاسكندرية. وتتلخص القضية في ان احد الفنانين اليونانيين اهدى مكتبة الاسكندرية تمثالا للاسكندر الاكبر ممتطيا صهوة حصانه مشرعا سيفه كأنه يدخل غازيا المدينة التي حملت اسمه, ويبدو ان البعض اشار على محافظ الاسكندرية المحبوب ألا يضع التمثال في مدخل مكتبة الاسكندرية الجديدة وان ينقله الى ميدان الشهيد عبدالمنعم رياض ويضعه فيه, وهذا ما اعترض عليه اعضاء جمعية اصدقاء الموسيقى والفنون مع اقرانهم من اعضاء الجمعية المصرية لتنمية المجتمع وهما جمعيتان من اهم الجمعيات الاهلية في الاسكندرية, وكان سبب اعتراضهم يرجع الى دلالة التمثال التي تجسد معنى الغزو العسكري وليس التآخي الحضاري, كما اعترضوا على جماليات التمثال الذي رأوا فيه عملا لا يليق بمدينتهم التي كانت موئل الفنون على امتداد التاريخ وذهبوا الى ان المقاييس الجمالية للتمثال غير متناسبة وان الحصان الذي يمتطيه الاسكندر اشبه بالبغل منه بالحصان الأصيل فضلا عن ان وضع التمثال نفسه يؤكد معنى الحرب بالرمح المشرع في يد الاسكندر كما لو كان علامة الموت المتوعد. وتشعب بنا الحديث حول هذا الموضوع خصوصا انني كنت سأترك القاهرة في صباح اليوم التالي للسفر الى مدينة الاسكندر لالقاء محاضرة فيها, وتحدثنا عن دور الجمعيات الاهلية في الارتقاء بالذوق العام وضرورة الحفاظ على التقاليد المعمارية للمدينة الجميلة وازالة الشوائب التي فرضتها اذواق العسكر الذين لا ذوق لهم واتفقنا على انه من الضروري لكل مسئول ألا ينفرد برأي في شيء وان الشورى هي السبيل الى النجاح في كل شيء ابتداء من السياسة وانتهاء بتخطيط المدن وعمارتها, واكدنا اهمية الاستعانة بالمختصين والمهتمين من ذوي الثقافات الرفيعة ومشاورتهم دائما, حتى لا ينتهي الانفراد بالرأي الى اتخاذ قرار خاطىء مثل قرار وضع تمثال قبيح يجسد معنى الغزو من الخارج في وسط ميدان شهيد من شهداء الدفاع عن استقلال الوطن وحريته. واذكر ان جملة (الاسكندرية مارية وترابها زعفران) وردت اثناء الحوار اكثر من مرة ولفت انتباهنا تكرارها ودفعتنا الى تأمل معناها خصوصا بعد ان قال الصديق الحليمي انه تعود على سماع هذه الجملة تجري مجرى الامثال في موطنه فاس, فدهشنا من ذلك ولكن دهشتنا سرعان ما زالت عندما تذكرنا العلاقة الوثيقة بين الاسكندرية والمغرب طوال تاريخها, واسترجعنا ما كان يقوم به طريق الساحل من دعم التواصل بين المشرق والمغرب وما كان يقوم به ميناء الاسكندرية من استقبال سفن التجارة مع قوافل الحجاج التي كانت تأتي بالبر والبحر, واظنني ذكرت الحضور باجتهاد بعض المؤرخين المحدثين الذين رأوا دليلا على التواصل المغربي المشرقي في استمرار مقامات الزهاد والمتصوفة على امتداد الساحل المغربي من (سيدي عبدالرحمن) الى (سيدي براني) في مصر الى (سيدي بوسعيد) في تونس وانتهاء بكل المقامات التي تحمل كلمة (سيدي) قبل اسم صاحبها الى نهاية شواطىء المغرب الاقصى, وقلت لهم ان ابا العباس المرسي حامي الاسكندرية وشيخها الاكبر والقادم اصلا من (مرسية) في الاندلس, دليل على هذا التواصل شأنه في ذلك شأن الأولياء المدفونين حوله والذين يشتركون معه في الاصل المغربي ابتداء من استاذه ابي الحسن الشاذلي وانتهاء بكل تلاميذه الذين حوتهم الطوائف الصوفية في مصر. ولعل صديقنا علي اومليل هو الذي اضاف ان بعض الحجاج المغاربة كانوا يتوقفون في مصر ويقررون الاقامة فيها اما في القاهرة او في الاسكندرية, وان الاسكندرية كانت منطقة جذب للهجرات المغاربية التي وجدت فيها طيب المأوى وحسن المعشر, فنقلت الى أهلها في المغرب الاقصى الجملة التي سارت مسار الامثال وهي: (اسكندرية مارية وترابها زعفران) وقد عقب احمد عبدالمعطي حجازي على ذلك بقوله انهم وضعوا ارض الاسكندرية موضعا مقدسا بذلك, وقرنوها بمعنى الحماية الدينية التي يجدها المسيحيون في اللجوء الى مريم العذراء ام المسيح, فالمؤكد ان عبارة اسكندرية مارية تشير الى (ماري) او (مريم) او حتى الى التسمية نفسها التي نطقها قبط مصر (مارية) وهذه الاسماء كلها تنويعات صوتية تؤدي معنى البتول ام المسيح والصدر الحنون لكل من ينتسب اليه, ومضى حجازي يقول انه لا يزال يفهم العبارة في ضوء ما يعرفه من ان الاسكندرية قصبة الكنيسة الارثوذكسية المصرية التي تسمى كنيسة الاسكندرية كما تسمى الكنيسة الكاثوليكية كنيسة روما والكنيسة الارثوذكسية اليونانية كنيسة القسطنطينية, كما اضاف انه على بحيرة مريوط جنوب الاسكندرية اكتشف منذ حوالي نصف قرن مرفأ قديم هو مرفأ ماريا وكان في العصور القديمة يعد المدخل التجاري لوادي النيل وقد بقي من معالمه القديمة رصيف ومخازن للغلال وكنيسة بيزنطية صغيرة. ومارية في العبارة التي تحاولون فهمها هي مريم العذراء ام السيد المسيح. وسألني الصديق الحليمي عن رأيي في هذا التفسير فقلت له ان احتمال صحته كبيرة خصوصا ان دلالاته تجمع بين المعاني الروحية والمعاني النفسية, وتصل معاني الاسكندرية بالسكينة الروحية والاطمئنان النفسي والامان المادي في الوقت نفسه, ومضيت قائلا: اذكر انني سألت اقربائي المعمرين حول دلالة جملتهم الاثيرة: (اسكندرية مارية وترابها زعفران) فقدموا لي اكثر من اجابة غير الاجابة التي انطوى عليها تفسير الصديق احمد حجازي. اما التفسير الاول فأظنه بعيدا بعض الشيء حتى وان اتصل بدلالة مرتبطة بالمعاني المباركة في المسيحية وهي تفسير يرد كلمة (مارية) الى الكلمة الاجنبية (Merry) التي تؤدي دلالة المرح والبهجة, ولا تخلو من معنى البركة, وكلكم تعرفون الجملة الشهيرة (MERRY CHRISTMAS) التي يتبادلها المسيحيون الناطقون بالانجليزية في الاعياد, وعلى هذا التفسير تكون عبارة (اسكندرية مارية) بمعنى (اسكندرية فرحة بهيجة مبروكة) وهو معنى يشير الى خير المدينة وكثرة اعيادها البهيجة. والمسافة قصيرة جدا بين كلمة (ماري) وكلمة (مارية) فكلتا الكلمتين تؤدي المعاني نفسها من الفرح والبهجة والحبور والبركة المرتبطة بدوام الخير الذي يجعل من الايام كلها اعيادا. والصلة بينهما هي الوجه الآخر من الصلة بين الكلمتين الانجليزيتين اللتين تشير اولاهما الى مريم (Mary) وتشير ثانيتهما الى البهجة والفرح (Merry). وسألني احمد حجازي عن التفسير الثاني فرويته له نقلا عن عمي عليه رحمة الله وكان تاجر مجوهرات في الاسكندرية, اذ اذكر انه قال لي ان معنى جملة (اسكندرية مارية وترابها زعفران) يشير الى خير المدينة الوفير الآتي من البحر وجودة ترابها الذي يدر عليها الخير المضاف من الارض, وذكرت للاصدقاء ان هذا التفسير استوقفني ودفعني الى التفكير فيه والانتهاء الى احتمال ان تكون الكلمة هي (مرية) وليست (مارية) اعني انها نسبة الى (الميرة) او الطعام الذي يمتاره الانسان ومنه قول العرب: يمتارون لانفسهم ويمرون غيرهم ميرا وقد مار عياله واهله يميرهم ميرا وامتار لهم. وعبارة (اسكندرية مرية) بهذا المعنى مدينة كثيرة الميرة أو كثيرة الطعام والغذاء ومن ثم كثيرة البهجة وباعثة على الفرح والامان والاطمئنان لمن يسكنها, وانا شخصيا ارتاح الى هذا التفسير ولا يقلقني منه سوى ان النسبة الى (الميرة) ينبغي ان تكون (ميرية) وليست (مرية) ربما كان الامر من قبيل التحريف الذي يقع في اللهجة العامية للكلمات الفصحى, ولعل استخدام كلمة (مرية) بهذا المعنى ليس بعيدا عن المثل العامي المصري عن الطعام (مطرح ما يسري يمري) وهو مثل يقال على سبيل الدعاء بأن يكون في الاكل غذاء نافعا للبدن وذلك في سياق الكلمات التي منها كلمة (المرى) بضم الميم وكسر الراء المشددة ومعناها ما يؤتدم به من طعام مغذ. ويبدو ان صديقنا الحليمي قد اعجبه هذا التفسير فأظهر ميله اليه, وقال: انه تفسير يجعل اول الجملة متسقا مع آخرها فالاشارة الى الاسكندرية الـ (مرية) من كثرة الميرة والغذاء تتجاوب والاشارة الى ارضها الـ (الزعفران) التي تعني الجميل والمفيد من نبات الارض الذي يؤازر ثمار البحر. قلت للصديق: ربما كان الامر كما تقول فاني اذكر ان بعض ما ورد في (لسان العرب) من شواهد يصل بين (الميرة) و(الزعفران) خصوصا في معنى الفعل (امار الشيء) اي اذابه, فقد قال الشاعر القديم ـ الشماخ ـ يصف قوسا: كأن عليها زعفرانا تميره خوازن عطار يمان كوانز

نتائج البحث عن: بحيرة مريوط